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炉神姑传说的形成探源

2012-04-20 16:35 来源:鲁网 大字体 小字体 扫码带走
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 淄博铁山地区长期流传的炉神姑投炉救父的故事是淄博著名的孝文化故事之一。其影响不仅限于淄博,供奉炉神姑的庙宇遍及淄博及齐鲁广大地区——广饶、博兴、潍坊、肥城、益都、济南,甚至远至安徽、黑龙江两省和台北市。影响如此之大的炉神姑,却是一个传说中的人物。那么,炉神姑这样一个孝行感天动地的人物和故事是如何形成的呢?

  淄博铁山地区长期流传的炉神姑投炉救父的故事是淄博著名的孝文化故事之一。其影响不仅限于淄博,供奉炉神姑的庙宇遍及淄博及齐鲁广大地区——广饶、博兴、潍坊、肥城、益都、济南,甚至远至安徽、黑龙江两省和台北市。影响如此之大的炉神姑,却是一个传说中的人物。那么,炉神姑这样一个孝行感天动地的人物和故事是如何形成的呢?

  笔者经过数年的探讨与研究认为,形成炉神姑传说故事和炉神姑人物形象的因素有以下几个方面,先罗列于下,以供读者参考。

  一、冶工以铁矿石不销被斩。自春秋中期开始,齐国在商山(今铁山)首开采矿冶铁,历代延续不断。在当时的春秋时期冶铁水平与条件下,冶铁技术发明的当初及以后的探索过程中,人们多次尝试对铁矿石进行冶炼,失败的事情是经常发生的。封建统治者历来草菅人命,他们便把冶炼失败的冶工们斩首示众,众多的冶工因此被杀。这就是炉神姑故事中,炉神姑的父亲因没能把铁牛化掉将要被斩首故事情节的来历。

  二、铁牛的来历。

  古代的采矿,最初是捡拾地表散乱的铁矿石和边挖边拣地表土层中的铁矿石。在这一过程中,他们发现还有一块“巨大”的矿体,地表的铁矿石捡拾完以后,铁矿采场上就剩下了一块南北长约20~30米,高宽各约2~3米的硕大铁矿体,裸露于地面。古人信奉神灵,面对这样一块巨大的铁矿体(并且还是磁铁矿),象一头巨大的耕牛卧在铁山的怀中,于是铁牛的名字就产生了。也因为它的神奇,所以无人敢采,而留存至近代(1943年以后,为日本侵略者盗采)。好事者们借此演绎出了有关铁牛的故事。

  原来铁山有两头神牛,一头是铜牛,一头是铁牛。他们时常因为地盘而相互争斗,铁牛力大,铜牛斗不过铁牛,于是铜牛便离开铁山跑到山西去了。铁山上就只剩下这只铁牛了。

  这就是铁牛的来历与原型。(照片载德人所辑《淄川探矿》)至于,炉神姑故事中铁牛夜出昼归,日食庄稼几百亩,危害百姓,那是传说故事作者的演绎和附会。

  三、炉神和炉神姑。

  中国古代凡与火有关的行业都有自己的炉神(火神)。百姓生火做饭,灶前供有灶神;道家炼丹,丹炉前供奉太上老君;铸钱者亦供奉太上老君;铸剑者供奉有自己的火神;淄博博山琉璃工人供奉的炉神是女娲;冶铁业的炉神称革王。

  《益都县志·营建志》载:

  炉神庙在金岭镇西北孟家海子庄。初南燕(398年—411年)立冶于商山,而鼓铸之事起,至元不废。冶工因庙炉神,以祈福利。今山东北麓炉神庙,元大德七年(1304年)重修,其最古者也。

  此庙属临淄,庙之东屋曰真人堂,俗谓八备复先生祠也;庙之西屋,即金火神圣之地,从革王而以其女配享。······后庙废,唯余女像,世遂崇奉之,曰为炉姑(即今炉神姑)。因又溯姑之父炉太君。曰姓丁氏,县之西北鄙人。委巷之谈不足辨也。

  这就是炉神姑的来历。从元大德七年至今约700年左右,从那时起就开始了对炉神姑的崇拜与供奉。

  四、炉神姑投炉故事情节的来历。

  大约成书于战国的《吴越春秋?阖闾传》载:干将作剑,采五山之铁精,六合之英,侯天伺地,阴阳同光,百神临观,天气下降,而金铁之精不流。于是干将不知其由,莫邪曰:“子以善为剑闻于王,使子作剑三月不成,其有意乎?”干将曰:“吾不知其理也。”莫邪曰:“夫铁之化,须人而成。今夫子作剑,得无其人而后成乎?”干将曰:“昔吾师作冶,金铁之类不销,夫妻俱入炉中,然后成物。······今吾作剑不变化者,其若斯耶?”于是干将妻乃断发剪爪,投炉中,使童女童男三百人鼓橐装炭,金铁乃濡,遂以成剑······

  这就是炉神姑泪落炉中铁牛眼化,摘耳环投于炉中而铁牛耳销故事情节的来历。

  《吴地记·吕门》)(唐 陆广微撰)载:阖闾使干将铸剑,采五山之精,合五金之类,使童女三百人祭炉神,鼓橐,金银不销,铁汁不下。其妻莫邪曰:“铁汁不下,宁有计?”干将曰:“先师欧冶铸剑之颖不销,亲铄耳,依然成物,吾何难哉!可女人聘炉神,当得之。”莫邪闻语,投入炉中,铁汁出,遂成三剑。

  这就是炉神姑一跃而投入炉中,铁牛立销故事情节的来历。

  有了冶工炼铁矿石不销而被杀,有了铁牛,有了革王之女被奉为炉姑(即炉神姑),有了莫邪投炉而铁汁出的故事情节,把这些附会在一起,再加上民间最崇尚的孝文化,经过人们口口相传的多次创作,一个情节感人、形象丰满的孝女——炉神姑的传说故事就诞生了。(作者:于有存  系中学中级语文教师,与王德财合作出版《铁山惨案》一书。)

责任编辑:刘上恭


初审编辑:刘上恭
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